Corsi di Studio del Dipartimento di Culture, Politica e Società

L’insegnamento potrà essere seguito più facilmente se lo studente è già in possesso di conoscenze di base in ambito sociologico, ma anche con conoscenze di storia contemporanea. Questo non costituisce tuttavia un prerequisito assoluto, dal momento che il modulo prevede lezioni introduttive di contestualizzazione storico-geografica e su alcuni concetti e prospettive teoriche della sociologia pertinenti ai temi trattati.

L'insegnamento si inserisce nel corso di studio di Studi Internazionali, Sviluppo e Cooperazione, arricchendo il ventaglio di competenze disciplinari in ambito sociologico utili per comprendere, analizzare e commentare criticamente fenomeni sociali rilevanti in un'ottica internazionale e di dinamiche transnazionali. La disciplina si inserisce coerentemente anche nel percorso di studi degli studenti di altri corsi di studio.  Nello specifico, il corso intende fornire agli studenti le conoscenze teoriche fondamentali e alcuni strumenti di indagine per orientarsi nell'ambito della sociologia dell'islam. In particolare, lo studente apprenderà come analizzare l'islam in emigrazione e come le società europee rispondono alle istanze di riconoscimento delle comunità musulmane. Obiettivo dell'insegnamento sarà anche acquisire la capacità di comprendere e analizzare criticamente dati e informazioni (tratte da vecchi e nuovi media) inerenti i temi oggetti delle lezioni.

Gli studenti e le studentesse dovranno possedere una buona conoscenza degli argomenti trattati nell'insegnamento ed essere in grado di utilizzare consapevolmente gli strumenti acquisiti in tema di analisi dell'islam in Europa (dalle istanze di riconoscimento alla costruzione di edifici di culto, da elementi di finanza islamica ad aspetti del diritto di famiglia).

L'insegnamento prevede una parte di lezioni frontali (anche attraverso la presenza di ospiti - studiosi, rappresentanti dell'associazionismo musulmano) e una parte di lezioni seminariali, basate sulla discussione di alcune tematiche specifiche.

Le parti seminariali - che prevedono un contributo attivo degli studenti, mediante discussioni collettive - consentiranno di stimolare e verificare in itinere le conoscenze e le abilità apprese durante le lezioni. 

 

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RIVISTO A SEGUITO DELL'EMERGENZA COVID-19 - AGGIORNAMENTO 22.4

VI E' UN SOLO PROGRAMMA (CFR. AL FONDO)

NUOVA MODALITA' DI VERIFICA DELL'APPRENDIMENTO. 

CI SARA' UN ESONERO - COME COMUNICATO GIA'  VIA EMAIL A TUTTI GLI ISCRITTI AL CORSO (COME DA INDICAZIONE DI ATENEO DELL'INIZIO DELL'EMERGENZA) - IL GIORNO 11 MAGGIO DALLE 16 ALLE 18 SU MOODLE.

SARANNO INVIATE VIA MAIL ISTITUZIONALE LE INDICAZIONI PUNTUALI IL GIORNO PRIMA.

L'ESONERO NON E' OBBLIGATORIO E VERTERA' - COME GIA' COMUNICATO VIA MAIL A TUTTI GLI ISCRITTI SU CAMPUSNET - SU

1. Testo di Guolo (1 domanda)
2. Testo di Moiso-Ricucci (1 domanda)
3. Commento ad un articolo di quotidiani/serie di dati: verranno presi in considerazione solo i materiali messi a disposizione su moodle (1 domanda)

OCCORRE ISCRIVERSI AL PRE-APPELLO DALLA BACHECA APPELLI: iscrizione possibile sino al 7/5/2020.

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L'ESAME FINALE SI TERRA' SEMPRE IN FORMA SCRITTA (E' IN FASE DI CORREZIONE QUANTO SCRITTO SULLA BACHECA DOVE ERRONEAMENTE COMPARE LA FORMUAL 'ORALE') NELLE DATE DEGLI APPELLI GIA' PUBBLICATI.

PER CHI AVRA' SOSTENUTO E ACCETTATO IL VOTO DELL'ESONERO, CI SARA' SOLO UNA DOMANDA SUL TESTO OASIS (O ALTRO TESTO PER CHI AVEVA GIA' COMPRATO UN ALTRO TESTO FRA QUELLI INDICATI PRIMA DELL'AVVIO DELLA PRESENTE EMERGENZA). 

L’esame  finale (senza esonero) consisterà in 4 domande aperte:

1. Testo di Guolo (1 domanda)
2. Testo di Moiso-Ricucci (1 domanda)
3. Commento ad un articolo di quotidiani/serie di dati: verranno presi in considerazione solo i materiali messi a disposizione su moodle (1 domanda)
4. domande sul testo di OASIS (o per chi lo avesse già acquistato, su uno dei testi già precedentemente indicati a questo punto) (1 domanda).

 

 

 

********* QUANTO INDICATO DI SEGUITO NON E' PIU' VALIDO******

E' prevista una prova intermedia (che farà media con la parte finale da sostenere durante gli appelli) sui punti 1 e 2 del programma

L'esame sarà scritto. Le risposte verranno valutate tenendo conto dei seguenti criteri: esattezza, esaustività, completezza, capacità di richiamare - argomentando - altre temi al di là di quelli oggetto della domanda. Si terrà altresì conto della chiarezza espositiva, dell'utilizzo di un linguaggio sociologico.

La verifica dell'apprendimento prevede due modalità distinte per frequentanti e  non frequentanti.

I FREQUENTANTI sono coloro che saranno presenti a 14 lezioni su 18, per un totale di almeno 28 ore sulle 36 totali previste (vi sarà registrazione delle presenze tramite firma).

PROGRAMMA PER FREQUENTANTI

L'esame consisterà in tre domande a risposta aperta: due sui testi obbligatori e una sul testo a scelta. Verrà poi richiesto  di commentare un articolo in lingua italiana tratto da un quotidiano nazionale sui temi oggetto del corso. La prova (quindi 3 domande e un commento) intende valutare la capacità di utilizzare gli strumenti di analisi teorica e di collegamento (per analogia o per differenza) con i diversi temi inerenti l'islam in emigrazione a partire da un caso concreto. Per ogni risposta (sia alle domande sia al commento del testo) lo studente avrà a disposizione una facciata di foglio protocollo.

NON FREQUENTANTI

L'esame consisterà in sei domande a risposta aperta: quattro sui testi obbligatori e due sul testo a scelta. Per ogni risposta (sia alle domande sia al commento del testo) lo studente avrà a disposizione una facciata di foglio protocollo.

Sono previste esercitazioni dedicate alla lettura e commento critico (attraverso l'applicazione degli strumenti concettuali spiegati durante l'insegnamento) di articoli di quotidiani (editoriali, articoli di cronaca, redazionali).

 

L'insegnamento analizzerà le comunità musulmane in diversi paesi europei, approfondendo le questioni chiave relative all'interazione fra islam e mondo occidentale: modelli di integrazione, cittadinanza e diritti sociali, condizione delle donne, istruzione, pratiche religiose e spazio pubblico, convivenza inter-religiosa e inter-etnica.

 

PROGRAMMA RIVISTO - UGUALE PER TUTTI - 1 aprile

AGGIORNAMENTO DOVUTO ALLA DIFFICOLTA' DI REPERIRE TESTI D'ESAME.

CHI AVESSE GIA' PROCURATO UN DIVERSO TESTO PER IL PUNTO 3 (OVVIAMENTE FRA QUELLI INIZIALMENTE PROPOSTI), NON SI PREOCCUPI, E' SUFFICIENTE CHE LO SEGNALI IN SEDE DI ESAME

 II programma – uguale per tutti - prevede i testi al punto 1, 2 e 3:
1.
 Guolo, Sociologia dell'islam, Mondadori, Milano, 2017 [solo capp dall' 1 al 6 compresi].
Moiso, V. e Ricucci, R., La banca e il minareto, Dehaniane, Bologna
2. Articoli e materiale di ricerca messi a disposizione su moodle.
3. OASIS, L'Islam al crocevia. Tradizione, riforma, jihad, Il Marsilio, 2015.

 

AVVISO PROGRAMMA

Il programma – uguale per tutti - prevede i testi al punto 1, 2 e 3:
1.
 Guolo, Sociologia dell'islam, Mondadori, Milano, 2017 [solo capp dall' 1 al 6 compresi].
Moiso, V. e Ricucci, R., La banca e il minareto, Dehaniane, Bologna
2.
Articoli e materiale di ricerca messi a disposizione sulla piattaforma moodle.
3. Un testo a scelta fra quelli indicati di seguito:
 Acocella, I. e Pepicelli, R., Transnazionalismo, cittadinanza, pensiero islamico. Forme di attivismo dei giovani musulmani in Italia, il Mulino, Bologna, 2018.
Guolo, R., Jidahisti d'Italia: la radicalizzazione islamista nel nostro paese, Guerini e Associati, Milano, 2018.
OASIS, L'Islam al crocevia. Tradizione, riforma, jihad, Il Marsilio, 2015.

 

AVVISO LEZIONI

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Erasmus students may study texts, and take their final examinations orally, in English, French or German.