Corsi di Studio del Dipartimento di Culture, Politica e Società

L'insegnamento potrà essere seguito più facilmente se lo studente è già in possesso di conoscenze di base in ambito antropologico. Questo non costituisce tuttavia un prerequisito assoluto, dal momento che il modulo è essenzialmente autonomo e autosufficiente e prevede lezioni introduttive su alcuni concetti e prospettive teoriche dell'antropologia pertinenti ai temi trattati.

• L'insegnamento si inserisce nel profilo Middle East and North Africa - MENA Politics del Corso di laurea magistrale in Scienze internazionali e arricchisce, mediante la presentazione e analisi di materiale etnografico e l'introduzione a metodologie distintive dell'antropologia, il ventaglio di conoscenze e competenze interdisciplinari fornito da questo profilo.
• Più specificamente, l'insegnamento - che si articolerà in lezioni frontali e incontri seminariali - si propone di offrire agli studenti strumenti concettuali e prospettive interpretative attraverso l'esame degli approcci teorici e dei dibattiti che hanno contraddistinto lo studio antropologico del Mediterraneo. A partire dal problema dell'unità o diversità del Mediterraneo, l'insegnamento intende promuovere una riflessione consapevole sul tema del complesso intreccio tra somiglianze e differenze culturali e sui molteplici discorsi - geo-politici, identitari, di senso comune - che soggetti diversi oggi propongono utilizzando la categoria di "mediterraneo".

• Il risultato di apprendimento che l'insegnamento persegue nella sua prima parte (che consisterà principalmente di lezioni frontali) è la conoscenza critica del processo storico che attraverso il contributo di numerose scienze sociali e umane ha condotto alla elaborazione della nozione di regione mediterranea, nella cornice delle relazioni di potere che si sono stabilite tra sponda nord e sponda sud.
• Nella seconda parte, anche attraverso letture e discussioni seminariali sui temi centrali dell'onore, della famiglia e della religione, l'insegnamento intende promuovere la capacità di tracciare connessioni transmediterranee, attraversando contesti etnografici e periodi storici e mettendo alla prova prospettive teoriche e strumenti metodologici diversi e complementari. In questo modo l'insegnamento intende favorire lo sviluppo, oltre che delle competenze etnologiche specifiche, delle abilità interpretative e comunicative degli studenti.

• La modalità principale di insegnamento è costituita dalla lezione frontale.
• Sono tuttavia previsti incontri di carattere seminariale con un maggiore coinvolgimento di studenti e studentesse attraverso letture di testi e altro materiale ai fini di promuovere una discussione di gruppo.
• Nell'ultima fase del corso sono previste relazioni da parte degli studenti in cui verranno presentati i risultati di lavori di gruppo condotti parallelamente alle lezioni nelle settimane precedenti. Ai gruppi verranno suggeriti testi da leggere e presentare, ma ciascun gruppo organizzerà autonomamente il proprio lavoro (come strutturare la presentazione, quale supporto tecnico usare, quali testi leggere oltre a quelli suggeriti dai docenti, quale materiale audio e video impiegare ecc.): questo favorirà l'acquisizione e lo sviluppo di competenze organizzative e relazionali.

L'esame sarà orale e  consisterà: (a) nell'accertamento delle conoscenze teoriche e  metodologiche fornite tanto a lezione quanto nei testi consigliati e nella bibliografia;  (b) nella verifica delle abilità interpretative applicate a casi o temi specifici, anche a partire dall'esperienza dello studente.

Struttura dell'insegnamento

L'insegnamento si articola in tre parti per un totale di 9 settimane:
- settimana1: lezioni introduttive su alcuni concetti di base e prospettive teoriche dell'antropologia pertinenti ai temi trattati nelle parti seguenti;

- settimane 2-7: verranno esplorati temi e aspetti del dibattito sulle società mediterranee (l'unità e/o diversità dell'area, la "costruzione scientifica" del Mediterraneo, la sindrome culturale dell'onore e vergogna, le strutture e le relazioni familiari, il "familismo amorale", il cosmopolitismo e le migrazioni, le rappresentazioni del Mediterraneo);

- settimane 8-9: lezioni conclusive, di carattere prevalentemente seminariale, in cui verranno presentati lavori di gruppo avviati precedentemente.

 Organizzazione della frequenza

- per gli studenti di Scienze internazionali (e di altri corsi di laurea per i quali sono richiesti 9 CFU) è richiesta la frequenza di tutte e tre le parti dell'insegnamento;

- per gli studenti di Antropologia culturale e etnologia (e di altri corsi di laurea per i quali sono richiesti 6 CFU) è richiesta la frequenza delle lezioni nelle settimane 2-7.

 NB: A tutti gli studenti di corsi di laurea per i quali sono richiesti 6 CFU che non possiedano conoscenze di base di carattere antropologico si consiglia la frequenza delle lezioni introduttive della prima settimana.

Manuale di riferimento per TUTTI: D. Albera, A. Blok e C. Bromberger (a cura di), Antropologia del Mediterraneo, Guerini, Milano, 2007.

Agli studenti e studentesse che parteciperanno alle lezioni e alle attività a queste collegate verranno fornite ulteriori indicazioni sul programma durante il percorso. Sulla piattaforma Moodle saranno messi a disposizione i materiali delle lezioni (svolte in presenza e/o in streaming e registrate) e inserite tutte le comunicazioni relative alle lezioni e al programma d'esame.

Per gli studenti NON FREQUENTANTI che devono acquisire 9 crediti sono previsti altri tre testi a scelta tra i seguenti (mentre solo due per gli studenti non frequentanti che devono acquisire 6 crediti):

• D. Albera e M. Couroucli (a cura di), I luoghi sacri comuni ai monoteismi. Tra cristianesimo, ebraismo e islam, Brescia, Morcelliana, 2013.
• E. Banfield, Le basi morali di una società arretrata, Il Mulino, Bologna, 2006.
• N. Ben-Yehoyada, Incorporare il Mediterraneo. Formazione regionale tra Sicilia e Tunisia nel secondo dopoguerra, Milano, Meltemi, 2019.
• F. Cassano e D. Zolo (a cura di), L'alternativa mediterranea, Milano, Feltrinelli 2007 (limitatamente ai seguenti capitoli: D. Zolo, La questione mediterranea; F. Cassano, Necessità del Mediterraneo; S. Latouche, La voce e le vie di un mare dilaniato).
• L. Ciabarri, L'imbroglio mediterraneo. Le migrazioni via mare e le politiche della frontiera, Milano, Raffaello Cortina, 2020.
• P. Cingolani e R. Ricucci (a cura di), Transmediterranei. Le collettività di origine nordafricana in Piemonte, tra continuità e cambiamento, Rapporto di ricerca Fieri, Torino, 2013 [scaricabile dal sito www.fieri.it].
• J. A. Clancy-Smith, Mediterraneans. North Africa and Europe in an Age of Migration, c. 1800-1900, Berkeley, University of California Press, 2011.
• E. de Martino, Sud e magia, Roma, Donzelli, 2015 [edizione richiesta, con Introduzione di F. Dei di cui si consiglia caldamente la lettura; ed. originale 1959].
• E. de Martino, La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del  Sud, Milano, Il Saggiatore, 2015 [ed. originale 1961].
• T. Fabre e P. Sant Cassia (a cura di), Between Europe and the Mediterranean: The Challenges and the Fears, Basinstoke, Palgrave Macmillan, 2007.
• L. Ferrero, Protagoniste in secondo piano. Femminilità egiziane tra mobilità e immobilità, Roma, CISU 2018.
• M. Herzfeld, Intimità culturale. Antropologia e nazionalismo, Napoli, L'Ancora del Mediterraneo, 2003.
• P. Horden e S. Kinoshita (a cura di), A Companion to Mediterranean History, Oxford, Wiley Blackwell, 2014 (limitatamente ai seguenti capitoli: P. Horden, Introduction; N. Ben-Yehoyada, Mediterranean Modernity?; M. Herzfeld, Po-Mo Med; P. Sacchi e P.P. Viazzo, Family and Household).
• F. Vietti, Hotel Albania. Viaggi, turismo, migrazioni, Roma, Carocci, 2012.

L'insegnamento si rivolge in primo luogo agli studenti di Scienze internazionali e di Antropologia culturale e etnologia, ma è aperto agli studenti di tutti gli altri corsi di laurea magistrale.

Per gli studenti Erasmus è prevista la possibilità di studiare su testi e sostenere l'esame finale in inglese o francese.

In linea con le direttive ministeriali e rettorali, si prevede che lezioni e attività seminariali si tengano in presenza. Se tuttavia ciò non fosse, per qualunque ragione, possibile (e/o per favorire coloro che non potessero essere fisicamente presenti) si garantisce la possibilità di seguire le lezioni in diretta streaming e di partecipare alle attività seminariali a distanza. Le registrazioni delle lezioni, insieme ad altro materiale didattico di supporto, verranno rese disponibili online.

Come annunciato, il corso si terrà in presenza e, contemporaneamente, in remoto su webex. Le lezioni inizieranno il 21 settembre prossimo (per orario e aula cliccare il bottone orario al fondo della pagina): a tutti gli studenti e le studentesse che intendono partecipare alle lezioni (in aula o connessi a distanza) chiediamo di registrarsi (cliccando il bottone relativo al fondo della pagina) e di iscriversi anche alla piattaforma moodle (altro bottone al fondo-pagina), è su quest'ultima che verranno caricati i materiali delle lezioni e anche inviate le comunicazioni.

Si ricorda che le lezioni su webex e il materiale su moodle saranno accessibili anche a chi non ha ancora completato l'iscrizione e dunque non possiede le credenziali. Qui le informazioni:

https://www.unito.it/servizi/servizi-line/istruzioni-e-supporto/istruzioni-la-registrazione-al-portaleopen