Corsi di Studio del Dipartimento di Culture, Politica e Società

In linea con l'obiettivo formativo del Corso di Laurea Magistrale in Antropologia Culturale, l'insegnamento intende favorire l'acquisizione di concetti utili per l'analisi empirica dei fenomeni religiosi e di conoscenze per interpretarli nelle forme in cui essi si manifestano nelle società contemporanee, nonché di criteri utili a intraprendere propri percorsi di ricerca. Tali criteri saranno presentati e appresi nel corso delle lezioni in cui verranno proposti progetti di ricerca dedicati a organizzazioni religiose, quali chiese, monasteri, nuovi movimenti e spiritualità alternative. In linea con l'obiettivo formativo del Corso di Laurea in Scienze Internazionali, l'insegnamento fornisce altresì una mappa delle geografie politiche religiose concorrendo così a rafforzare la comprensione delle dinamiche socio-politiche internazionali.

Al termine dell'insegnamento occorrerà dimostrare:

Conoscenza e capacità di comprensione

- una buona conoscenza dei concetti di base per analizzare le dinamiche religiose, e che si siano appropriati delle principali teorie di riferimento e di un lessico specialistico.

- la capacità di formulare ipotesi di ricerca, congruenti con la teoria di riferimento, verificabili empiricamente.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione

- abilità nell'utilizzo delle conoscenze acquisite, riuscendo ad applicarle a casi concreti di ricerca.

- competenze nell'utilizzo delle conoscenze e abilità acquisite, al fine di proporre la loro applicazione ad altri ambiti di ricerca individuati in modo autonomo.

Autonomia di giudizio

- di saper leggere con consapevolezza saggi teorici ed empirici dedicati a questioni religiose;

- di aver acquisito autonomia di giudizio e abilità comunicative nell'argomentazione e interpretazione critica di rilevanti fenomeni religiosi, e delle loro connessioni con fenomeni culturali, sociali, economici e politici.

27 Lezioni frontali di due ore ciascuna. È consigliata la frequenza ma non è obbligatoria. Un laboratorio di approfondimento su temi collegati ai contenuti dell'insegnamento sarà tenuto dalla docente e da alcuni collaboratori. Il laboratorio si colloca nella seconda parte del corso intesa a presentare alcuni casi empirici di organizzazioni religiose.

I risultati dell'apprendimento saranno oggetto di verifica attraverso una prova d'esame orale. La prova prevede tre domande che hanno l'obiettivo di verificare:
a) la conoscenza dei concetti fondamentali della sociologia della religione;
b) la capacità di comparare autori e concetti nonché problemi e processi sociali in differenti contesti religiosi.
c) la capacità di interpretare criticamente i fenomeni religiosi e le loro connessioni con fenomeni culturali, sociali, economici e politici;
I criteri per la valutazione della prova saranno i seguenti:
- Correttezza e completezza dei contenuti
- Chiarezza espositiva e lessico disciplinare
- Capacità critico-analitica e di esemplificazione
Le domande verteranno sui testi in programma e sugli appunti delle lezioni. Gli studenti e le studentesse Erasmus possono sostenere l'esame in lingua inglese, preparandosi su testi a loro dedicati.

Al fine di facilitare l'apprendimento, in caso di dubbi e necessità di chiarificazione, ci si può rivolgersi alla docente via email o nell'apposito orario di ricevimento.

Dopo una prima parte dedicata ai principali apporti teorici che i classici hanno dato alla sociologia delle religioni, l'insegnamento prenderà in esame le trasformazioni che hanno dominato il paesaggio religioso contemporaneo (dalla secolarizzazione all'individualizzazione, dal fondamentalismo al pluralismo, dalla conversione ai nuovi movimenti religiosi alla spiritualità alternativa) e i modelli recenti che la disciplina ha prodotto per interpretarli (i paradigmi dell'economia religiosa e della scelta razionale). Nella seconda parte delle lezioni si discuteranno casi empirici di organizzazioni religiose, da chiese a monasteri, dai nuovi movimenti religiosi alle spiritualità alternative, avvalendosi anche della partecipazione di studiosi accademici o membri delle organizzazioni in esame. A tale scopo, verrà attivato un laboratorio dedicato agli spazi religiosi a Torino in cui, chi lo desidera, potrà sperimentare attività di ricerca per l'esplorazione del pluralismo religioso. Il progetto si pone come obiettivi:
- fieldwork e approfondimento della letteratura esistente;
- la mappatura dei luoghi e delle comunità;

Il programma per l’esame è costituito da quattro volumi – uno obbligatorio, il manuale, e tre a scelta nell’elenco seguente. Chi frequenta potrà sostituire uno dei tre volumi a scelta con il lavoro di ricerca empirica secondo le indicazioni che saranno fornite in aula dalla docente.

2000. Aldridge, La religione nel mondo contemporaneo, Bologna, Il Mulino, 2000.

 A scelta dello studente:

- F. Garelli, Piccoli atei crescono. Davvero una generazione senza Dio?, Il Mulino, Bologna, 2016.

-  S. Palmisano, S e A. Giorgi, D come Donna, D come Dio. Mimesis, Milano, 2016.

- M. Cardano, N. Pannofino, Piccole Apostasie, Bologna, Il Mulino, 2015.

- P. Berger, G. Davie, E. Fokas, America religiosa, Europa laica?, Bologna, Il Mulino, 2010.

- L.L. Dawson, I nuovi movimenti religiosi, Bologna, Il Mulino, 2005.

Per sostenere l’esame è necessario registrarsi sul sistema ESSE3. Se impossibilitati a sostenere l’esame, si è pregati di cancellarsi. A seguito dell'emergenza COVID19, gli esami saranno effettuati in forma orale, on line, tramite piattaforma Webex nelle date indicate. Per esigenze particolari, , modalità alternative di preparazione dell'esame, o informazioni scrivere a stefania.palmisano@unito.it

Le studentesse e gli studenti Erasmus potranno scegliere un percorso d'esame in lingua inglese, concordando direttamente i testi in lingua con il docente.